La lucha por rupturas y reconstrucciones ontológicas y epistemológicas profundas y generalizadas como problemática de fondo de las universidades indígenas

Jorge Viaña

Resumo


El presente artículo es una reflexión sobre la problemática de la interculturalidad crítica como una herramienta de emancipación y como presupuesto teórico y práctico de la decolonialidad del ser y del saber, de las formas del conocimiento, del capital y de las formas patriarcales en cuanto formas de opresión. En el presente artículo haremos énfasis también en algunos de los dilemas y obstáculos que están pasando con los primeros esfuerzos de construcción de las universidades indígenas. A partir de los principios de la epistemología de Thomas Khun, consideramos que la colonialidad del saber y las formas del conocimiento del capital y el patriarcado interiorizadas en nosotros operan de forma similar a lo que Khun llamo “ciencia normal”. Defendemos que el diálogo entre saberes y horizontes civilizatorios diferentes sobre el mundo supone rupturas epistemológicas y ontológicas profundas previas al “dialogo de saberes.”


Palavras-chave


Cambio de paradigmas. Colonialidad. Interculturalidad crítica. Rupturas epistemológicas. Universidad indígena.

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Referências


KHUN, T. S. La estructura de las revoluciones científicas. México. Fondo de Cultura Económica, 1995.

VIAÑA J. La interculturalidad como herramienta de emancipación. La Paz. III- CAB, 2009.

VIAÑA J. y otros. Interculturalidad Crítica y descolonización. La Paz. III- CAB, 2010.

VIAÑA J. y otros. Construyendo Interculturalidad Critica. La Paz. III-CAB, 2011.




DOI: https://doi.org/10.24115/S2446-6220201733376p.65-73

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ISSN:2446-6220

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